ابن الذهبي
233
كتاب الماء
جَبُورَة بفتح الجيم وجِبارة بكسرها . والجِبَارة بالكسر ، والجَبِيرَة : اليارَق والعِيدان التي تُجبر بها العظام . واليارَق : الدَّسْتَبَنْد العَريض . والدَّسْتَبَنْد : فارسىّ ، معناه : رِباط اليَدِ ، لأنّ معنى دَسْت : اليَد ، ومعنى بَنْد : الرباط . والأعضاء المتكوّنة من الدّم الذي لايُشْتَرَط فيه المشابهة لجوهر المنىّ فانّها تَنْجَبِر في جميع الأسنان لوجود مادَّتها دائما . وأمّا باقي الأعضاء فالتَّفَرُّق الحادث فيها إمّا أنْ يكون حادِثاً من الجانِبَين أو لا : فالثّانى يَنْجَبِر في كلّ الأعضاء إلّا القلب فانّ الموت يسبق ذلك ، لعدم تَحمُّله للأذَى ، وبعده الرّئة وبَعْدَها الحِجاب والشّرايين والأمعاء الدّقاق . والأوّل يَنْجَبر في بعض الأعضاء دائما كالعظام ، وفي بعضها لايَنْجَبِر البتَّة ، كالدِّماغ والمثانة والكُلَى والأمعاء الدّقاق . والانجبار اسم مشتقّ من لفظ الجَبْر لعُروق حُمر معروفة تَقْبِض قَبْضاً قويّا مع لُزُوجَة وتَجْبُر الكسر شُربا وضِمادا ، وتَقطع دَمها ذُرورا ، وتَنفع من القَىء ومن بَول الدّم . ومن كل هذا تقول : جَبَرْتُ العَظْمَ ، جَبْراً ، فجَبَر . وأَجْبَرْت فلانا على شئ : إذا أكرهتَه عليه . والجُبارَة والجَبِيرة : السِّوار ، مُشَبَّه برثائد الجُبَارَة . ورجل جَبَّار : وهو الذي لا يَرَى لأحد عليه حَقّاً أو نُصْحاً . جبس : الجِبْس : الجَصّ ، وسنذكره في ( ج ص ص ) . والجِبْس : اللّئيم ، والجَبَان . جبل : الجِبِلَّة : الخَلِيْقَة . وجُبِل الإنسان على كذا : خُلِقَ عليه .